סימן מסחר 103590

ההחלטה:

רשם הפטנטים

בקשה לרישום סימן מסחר מס' 103590 בפני כ.ה. משה ש. גולדברג

ישיבה מיום 15.11.1999 נוכתבת:

עו"ד פשר

כ.ה. גולדברג: ערעור על התלטת מנהלת מלכת סימני מסחר בעניין בקשה לרישום סימן מסחר מס' 103590 על שם המשביר לצרכן בישראל. מיוצגת על ידי עורכת דין רחל פשר.

עו"ד פשר: כבודו היינו מבקשים אם ניתן מהגב' מאירה גוית שיושבת לידי כדי שנוכל לשחרר אותה לאתר,

כ.ה. גולדברג: השאלה אם אנתן וקוקים לגברת מאירה גוית. אני אומר לך מה הבעיה, הבעיה היא שיש סימן רשום לגבי בננות.

עו"ד פשר: נכון.

כ.ה. גולדברג: עכשיו גם התוספת של ה-365 ימים, והעדין לא משחרר מהרושם של הסימן. האלמנט הדומיננטי שמרכיב את הסימן זה הבננות. עכשיו אני לא רואה דרך איך אפשר להתגבר על סימן מסחר רשום. הדרך היחידה שאני רואה, וזה נאמר בתצהיר שלא ידוע, מלבד המשביר לצרכן לא שווק ולא ניסה מוצרי

הלבשה בשל המותג הנ"ל.

הנ"ל אס הכוונה לבננות אז מה שאתם יכולים לעשות, אז

זה באמת נכון לעשות עוד בדיקה ולהוכית שיש מקום לבטל את הסימן הרשום בגלל תוסר שימוש, ואז תיפתת בפניכם הדרך אולי. אבל כרגע,

עו"ד פשר: כן, זו טענה פתוחה כבודו.

כ.ה. גולדברג: מה וה!

עו"ד פשר: חוסר שימוש כנראה שהדרך אינה פתוחה.

- כ.ה.

עו"ד פשר: יש. אני אומר את הכללי ולאתר מכן אשאל את הגברת

גולדברג: אינה פתוחה, אז מה אפשר לעשות!

הנכבדה,

כ.ה. גולדברג: אני יוצא מתוך הנחה שכל מה שכתוב כאן זה נכון.

עו"ד פשר: יש לי רק שאלה אתך לשאול אותה ושהיא תענה לפרוטוקול אם ניתן, ואש והשלמה של התצהיר, הייתי רוצה שתאמרי גב' גזית, שס המצהירה הוא מאירה גזית.

כ.ה. גולדברג: כן, או ואס את שואלת אותה כבר, אז את מוזהרת

לומר את האמת.

עו"ד פשר: הייתי רוצה בהמשך לתצהיר שאת הגשת גב' גזית שתאמרי מאיו תאריך הסימן המבוקש לרישום כאן, התפרסם בציבור, לפני שנרשם, תאריך הסימן המסתורי או הבקשה שעומדת כאן לדיון התפרסמה ובדרך!

גב' גזית: הקולקציה בדרך כלל נעשית, הקטלוג יצא הטווח, ואת

אומרת הפרסום התיצוני יצא החוצה שהופיע בקטלוג של

סתיו-חורף 95 היה בתי... באוגוסט-ספטמבר 95.

רשם הפטנטים - ישיבה מיום 15.11.1999

עכשיו אני צילמתי את זה

כ.ה. גולדברג: והבננות עם ה-365!

גב' גזית: כן, כמו שזה, כשאנחנו עיצבנו את הקטלוג וצילמנו

באפריל, מאי, יוני 95, ואת כמות עצומה שם, לוקת הרבה ומן.

כ.ה. גולדברג: מתי הבגדיס היו בשוק!

גב' גזית: הבגדים היו בשוק, באוגוסט, ברגע שיוצא קטלוג, סוף

הקיץ לפני ראש השנה הבגדיס כבר בתוף.

כ.ה. גולדברג: כן, אבל מה זה עוזר לי. אני מוכן להניח שלמשביר יש מוניטין בסימן כמו שהוא, אבל אני לא יכול לרשום את הסימן כשיש סימן אחר שהוא דומה לו מאוד, והלא דמיון

קטן, והפשוט אותו סימן.

עו"ד פשר: אז אני רק לפרוטוקול אומר שבאמת רציתי לומר, קודם כל את הגב' גוית כלומר מבחינתי וה מה שרציתי לבקש ממנה.

כ.ה. גולדברג: בסדר, מבחינתי היא יכולה להשתחרר. תודה רבה.

עו"ד פשר: אם את תרצי את יכולה להישאר אולי עוד רבע שעה. גב' גזית: ואס את לא צריכה אותי אז אין צורך. צריכה אותי. עו"ד פשר: כן.

גב' גזית: טוב, אז אני אשאר.

כ.ה. גולדברג: אני מוכן להניח שהסימן המבוקש והסימן שמזוהה ורכש מוניטין והמוניטין הזה בסימן הזה מקושר עם המשביר לצרכן, ואף על פי זה זה לא פותר לי את הבעיה, כי

יש סימן רשום, כי יש חובה, חובה משפטית על המבקש

לסתור בסימן שהוא כבר לא רשום, יש על והפסיקה שאומרת.

עו"ד פשר: נכון.

כ.ה. גולדברג: או הדבר הכי פשוט שהיה אפשר לעשות אז זה היה אפשר לעשות חיפוש, או שעשו חיפוש או שלא עשו חיפוש יכול להיות שעשו חיפוש ולקטו סיכון, יכול להיות שלא עשו חיפוש או לא עשו חיפוש.

גב' גזית: עשו חיפוש ולא היה שום כלום, אנתנו התלוננו בינואר-פברואר 95.

כ.ה. גולדברג: מתי הוגשה הבקשה של הסימן!

עו"ד פשר: במאי 94.

כ.ה. גולדברג: או הייתם תייבים להיתקל בה, אם הוגשה במאי 94 אז הייתם חייבים להיתקל בה. אני לא יודע ואז תיפוס עשיתם, אבל אז הזומנתס תיפוס לגבי בננות בגדים, דברי הלבשה או בטות שזה צוטט.

או התלכתם למרות התיפוס ללכת על בננות. או אפשר להתלכת על בננה שמתלטים לדרוך עליה.

עו"ד פשר: כן, אבל השאלה היא לפני שמתלכים עליה מה פירוש המילה בננה וכמי שמי שהיום משתייכת למין הנקבי, ומי שהייתה בת בעבר תקרתי ומצאתי שיש כנראה סיבה שהמילה בננות נבחרה לבגדי בנות.

כ.ה. גולדברג: הילדים אומרים בננות.

רשם הפטנטים - ישיבה מיום 15.11.1999

עו"ד פשר: מסתבר שלא רק ילדים ואני אבקש לפרוטוקול לצטט דווקא מספר שנקרא מילון עולמי לעברית מדוברת, של דן בן אמו ונתיבה בן יהודה הוצאת א. לוין אפשטיין,

עו"ד פשר: גם אני הייתי ילד, אני וכר את השימוש בביטויים האלה, אבל מה וה עוור.

עו"ד פשר: אומר לכבודו. מאתר ויש בסימני מסחר מקום להסתלק ממונח כלשהו או ממילה כלשהי שאמורים בסך הכל להישאר בגדר נחלת הכלל, לטענתי ואני התכוונתי היום עוד לטעון טענות שקודמות לכך, כלומר לעניין כל המבתנים, אבל מאחר שכבודו,

כ.ה. גולדברג: אני שמח שתסכמי לך זמן.

עו"ד פשר: כן, מאתר וכבודו אמר את מה שאמר, אני לא מתכוונת להלאות את כבודו בטיעוניס האלה, או אני קופצת ישר לטיעון החילופי שלי.

כ.ה. גולדברג: המבחניסם שלך שונה ממה שאני אמרתי!

עו"ד פשר: כבודו, מאתר והמבתניס כוללים גם מראה וגם צליל וגם סוג סחורות וגם קהל שאליו המוצרים האלה

כ.ה. גולדברג: איפה כתוב בסימן לאז הקהל זה הול.

עו"ד פשר: בסימן לא כתוב, אבל מאתר והבדיקה שלנו העלתה שהסימן בננות נעשה בו שימוש במגזר הדתי,

כ.ה. גולדברג: אבל אני לא בטוח, יש הבדל, יש הבדל. אנחנו כבר נמצאים ב-9/11. 9/11 מדבר על דמיון לסימן רשום, ואז מסתכלים על מה שכתוב בנסח של הסימן ובנסח של הבקשה.

עו"ד פשר: זה לא 29.

כ.ה. גולדברג: יכולים להגיד לי שהשימוש בבננה, הוא לא 29 וגם לא תחרות ולא הוגנת, לא 5.

עו"ד פשר: כן.

כ.ה. גולדברג: גם אם הייתם אומרים שבעל הסימן הרשום משתמש בבננות, בתוך ציור של שמש גדולה ובכלל בננות לא רואים אותו כמעט והלא היה עוזר לי הרבה. לכן כל עוד הסימן לא מוגבל למגזר הדתי, או והלא נתון שאני יכול,

עו"ד פשר: אבל הייתי רוצה לעניין, עוד קודם לכן לעניין המראה והצליל. מאתר ובסימן המסחר שאנתנו מבקשים לרשום המילה בננות גם רשומה בצורה שהבננות הס חלק ממנה והמספר 365 שכבודו אמר כבר שהוא מוכן להניח שהוא קשור במוניטין שלנו,

כ.ה. גולדברג: הוא לא מבדיל אבל, הוא לא מבדיל.

עו"ד פשר: הוא לא מבדיל מספיק את השם בננות כבודו!

כ.ה. גולדברג: ודאי, כי בננות נשאר גם בבקשה המתוקנת, בננות נשאר האלמנט הדומיננטי וזה לא מפליא כי זה מה שאתס רוצים לרשום. אז זה ג'נסיס נגיד כמו ליוויס, והידוע

שיש 365 ו-401 ו-501 שיש לו משמעות למספר שיוצר

אולי שוני אולי, אבל וה-365, הבננות הם נשארו בננות.

עו"ד פשר: או ברצוני לעשות שאלה באנלוגיה לסימן שנרשם לא היה בננות במילה אלא אשכול בננות, כ.ה. גולדברג: אותו דבר, והאסוציאציה.

עו"ד פשר: או קיי, אז אני באמת עוברת, כבודו אני אבקש רק שניה.

גב' גזית: הוא אומר שה-365 הופך את זה לפרייבט לייבל.

כ.ה. גולדברג: הפרייבט לייבל זה אומר מערכת יחסים ביניכם לבין

היצרן שלכם.

גב' גזית: וזה חלק בלתי נפרד.

כ.ה. גולדברג: לא, אני לא בודק מערכת יחסים ביניכם לבין היצרן

במסגרת הזו, אני בודק, אני יש לי שני דברים נורא פשוטים, אני יש לי סימן מסחר רשום, מישהו הלך ורשם סימן מסחר אני לא יודע אם הוא משתמש בו או לא משתמש בו, יש לי את הסימן המסחר הרשום, אני משווה את הסימן המסחר הרשום לסימן שאתם מבקשים, אז אני רואה ששניהם בננות, וזה לגבי אותם מוצרים.

לא רואה שום דרך לעקוף את זה חוץ מלנסות לבטל את הסימן הרשום או לבקש ממנו רישיון, אני לא יודע, וה כבר

עניין של עיסקה ביניכם.

עו"ד פשר: הבקשה שלי היא, ואני אגיש אותה כנדרש, הבקשה שלי

היא כרגע היא שהבקשה שלנו תישאר תלויה עד למועד

שכבודו יקבע. אני הייתי מעוניינת להגיש בקשה לפי סעיף 8 לפקודה, לתקן את הפנקס על דרך שתהיה הסתלקות

מהמילה בננות והתלכת לטעון קודם כל כבודו,

כ.ה. גולדברג: הסתלקות של מי, שלו!

עו"ד פשר: שלהם, כי מבחינתי,

כ.ה. גולדברג: ואת אומרת וה למתוק את הסימן שלהם!

עו"ד פשר: לא.

עו"ד כ.ה. גולדברג: מה וה הסתלקות.

עו"ד פשר: הסתלקות מהסימן בננות.

כ.ה. גולדברג: כל הסימן שלהם זה בננות.

עו"ד פשר: לא. הסימן שלהם הוא סימן של לוגו מסודר עם, אראה לכבודו, לוגו מצויר, כבודו בבקשה.

כ.ה. גולדברג: אה, בסדר, בסדר. אבל בכל זאת זה בננות.

עו"ד פשר: ואומר לכבודו והטיעון שלי באמת בבקשה לפי סעיף 38 היא שהבחירה של בננות היא כמו לבתור בנות, זה בגדיס

לבנות.

כ.ה. גולדברג: את אומרת שזה סימן מתאר!

עו"ד פשר: אני אומרת שוה סימן מתאר.

כ.ה. גולדברג: את יורה לעצמך ברגל.

עו"ד פשר: למה אני מוכנה בעצמי שהסימן שלי יירשם, אני לא יורה לעצמי ברגל, ואסתלקות מבננות.

כ.ה. גולדברג: או חבל, אז אני כבר אתסוכך לך את הומן ואתסוכך לך לכתוב כתבי טענות מותריסים. בננות וה אמנם מן שס תיבה בסלנג לבנות, אבל וה לא

מתאר דברי הלבשה או אפילו דברי הלבשה שמיועדים

לבנות.

עו"ד פשר: ואם היו קוראים לבגדי נשיס, נשים או אז כבודו היה מאשר זאת!

כ.ה. גולדברג: אני לא יודע, אבל נשיס והמון שהרבה יותר משתמשים בו לגבי נשים מאשר בננות לגבי בנות.

עו"ד פשר: לטענתי, בעיקר במגזר של בנות, ובעיקר במגור בגילאיס של בנות השימוש במונח בננות הוא שימוש מאוד נרחב,

ובכוונה הפניתי כבודו למילון של עברית מדוברת כי וה לא

עניין שרק ילדיסם משתקים בו, מבוגרים לעיתים קרובות נוהגים לקרוא לבנות בשם בננות, ולכן הבתירה של שם כותהת

כ.ה. גולדברג: לא, וה לא נשמע משכנע, לא, לא. וה לא טיעון תזק, לא טיעון חוק, ממש לא.

עו"ד פשר: אני הייתי מבקשת ארכה מעבר למילון שהפניתי אליו לנסות ולהביא עוד מקורות להוכית לכבודו שהשימוש בשם וה,

כ.ה. גולדברג: אבל אני מוכן להניח אני לא מתווכח איתך עובדתית.

עו"ד פשר: אז כך כבודו לא יקבל את המילה נשים ויקבל את המילה בננות! או אשאל שאלה אחרת,

כ.ה. גולדברג: אני חושב שבננות יש לו דמיון הרבה נמוכה לבנות מאשר נשיס לנשים.

עו"ד פשר: ובתורות!

כ.ה. גולדברג: בחורות וזה בתורות.

עו"ד פשר: וחתיכות.

כ.ה. גולדברג: תתיכות וה דומה לבננות, הייתי יכול להרשות חתיכות אם וה רכש אופי מבחין הייתי יכול להרשות חתיכות, כן, למה לא,

עו"ד פשר: חתיכות היית מאשרו

כ.ה. גולדברג: אני חושב שכן. לגבי לבוש, האם וה רכש אופי מבחין או כן, זה לא עד כדי כך מתאר, וה מרמז.

עו"ד פשר: האם כבודו, אני רוצה פשוט להבין את דברי כבודו. אז כבודו אומר שמאחר וזה סלנג והלא מספיק מעלה

אסציאציות! והלא מתאר.

כ.ה. גולדברג: לא, תראי יש תיאורים, והלא מתאר, זה מתאר אבל קודם כל והמתאר חלקית וזה מתאר כסלנג, זה שוה סלנג יש לו משמעות. אז זו הייתה מילה יתדה בסלנג יכול להיות שהשתמשו בסלנג בשביל לתאר דבר מסויס ואת המילה היחידה או המילה הראשית, אבל בננות והלא המילה, והאות של חיבה שמשתמשים בו, אבל אני לא יודע באחוויסם כמה משתמשים בו. אני לא חושב שזה מתאר לגבי לבוש, בהתלט לא.

עו"ד פשר: או אם כך

כ.ה. גולדברג: והמרמז, מרמז, והאולי מרמז עוד קצת טיפה מתאר, יש ספקטרום, אז הייתי אולי דורש להוכית אופי מבחין נרכש אבל גם וזה לא מספיק, אני חושב שזה לא מתאר, זה מרמז.

עו"ד פשר: או לדברי כבודו ואני הבנתי נכון, ההבדל הוא בין בננות לנשים הוא שבננות ראשית וה סלנג ושנית, לדברי כבודו, בשלב הזה לא הבאתי די ראיות להראות שזו מילת הסלנג השגורה ביותר לבנות!

כ.ה. גולדברג: לא. שזה לא,

עו"ד פשר: כי מאתר זה כמו נשיסם.

כ.ה. גולדברג: אז את תראי לי שזה לא בא לתאר בנות, וה צריך לתאר מוצרי הלבשה. נשיס, את יודעת מה! נכון, נשים גם אולי אפשר לראות שמה, אבל צריך אולי להוכית יותר.

עו"ד פשר: בגלל שוה לא סלנג!

רשם הפטנטים - ישיבה מיום 15.11.1999

גולדברג: לא. בגלל שואת המילה שמשתמשים בה הכי הרבה לתאור נשים.

עו"ד פשר: או אנחנו גם יכולים לרשום בנות לפי וה!

כ.ה. גולדברג: אתם יכולים,

עו"ד פשר: בנות 365. לפי וה, חוץ מההבדל של סלנג וה.

עו"ד כ.ה. גולדברג: עם אופי מבחין כן. ואס ראיה לאופי מבחין כן.

עו"ד פשר: כפי שהגשנו כאן מלבד שזה עוד לא רשום.

כ.ה. גולדברג: כן, כן, אבל במעוצב.

עו"ד כ.ה. גולדברג: אני לא חושב שצריכה להיות בעיה ואסוה.

עו"ד פשר: אני מבינה. הייתי רוצה בכל זאת לבקש מכבודו רק אורכה לפני מתן ההתלטה של כבודו שאני בכל זאת אנסה לשכנע את כבודו, אני אפנה גם לאקדמיה.

גולדברג: למה, מה את רוצה לשכנע אותיו אני משוכנע שבננות וה מילת סלנג לבנות אצל ילדים, מה מעבר לזה את רוצה.

פשר: לא, בעצם ואס כבודו אמר שגם בנות יירשם ולא תידרש הסתלקות,

גולדברג: בנות!

פשר: אבל גם בנות יירשם תידרש הסתלקות!

כ.ה. גולדברג: לגבי מה!

פשר: בנות!

כ.ה. גולדברג: במסגרת לוגו, כן. את לא יכולה, ואס מישהו ירשום סימן הלבשה לבנות, את לא יכולה לתבוע אותו על הפרת

סימן מסחר.

עו"ד פשר: או הטיעון שלו חוזר על עצמו, כלומר אם את סימן בנות אני יכולה לרשום בתוך הלוגו וה, אבל אני אדרש להסתלקות, ואילו את הסימן בננות אני רושמת עם הסימן וה ואני לא אדרש להסתלקות, לו אני הייתי בעלת הסימן,

כ.ה. גולדברג: כי בננות וזה לא מתאר כמו בנות.

עו"ד פשר: בדיוק.

כ.ה. גולדברג: יש הבדלי דרגה, מה לעשות. עו"ד פשר: בדיוק, הבדלי דרגה, אז הייתי מבקשת ארכה לנסות ולהוכית של קהל שאליו הסימן המסתורי וה פונה ואני

באמת בשלב, כלומר הסימן הוא באמת רשום, אבל לצורך

סעיף 38 תיקון הפנקס ומבחינת מה שמטריד את הרשם שלא ייגזל מהציבור משהו שהוא בבחינת, כ.ה. גולדברג: לא, פה לא מטריד אותי, מטריד אותי פה דמיון לסימן

הקודם.

עו"ד פשר: או אותי מטריד, שנרשום בטעות מבלי שיש,

כ.ה. גולדברג: אני מוכן לקבל, מוכן לקבל שבננות וזה סלנג של ילדים לגבי בנות ואף כן אני לא חושב שזה מתאר מספיק

לגבי דברי הלבשה כמו בנות, בנות וה יותר מתאר.

עו"ד פשר: בנות מתאר ובננות לא.

כ.ה. גולדברג: יותר, זה תמיד עניין של ספקטרום. וה כמעט אף פעם לא עניין חד משמעי, שחור לבן.

עו"ד פשר: ברור, אז כדי לקדם את וה בספקטרום, כי בסופו של דבר, אס הבנתי נכון את כבודו, ההבדל הוא בעצם כן שוה

סלנג! כי אם וה היה חלק רשמי מהשפה העברית.

כ.ה. גולדברג: וה לא עניין של סלנג, וזה עניין של מידת השינוי שיש מילים, יש דברים שמשתמשים רק בסלנג כדי, לא משתמשים במילה ההעברת התקנית, המילונית, משתמשים במילה הסלנגית, אז המילה הסלנגית תהיה מתארת, היא התלפה. אני לא חושב שבננות החליפה את השימוש במילה בנות.

עו"ד פשר: אז זו טענה אתחרונה לפי קו מתשבתו של אדוני, גם בחורות וגם נשים, והם מילים רשמיות בשפה העברית והס אינן מחליפות האחת את מקומה של השנייה, ועל קו מהטחשבה וה אני טוענת שבננות כדי שזה יהיה מתאר, למרות שהיא סלנג אינה צריכה להתלף את בנות אלא יכולה לגור איתה בכפיפה אחת.

כ.ה. גולדברג: לא, אני לא מדבר על להתלף, אני מדבר על אתוזים, אני לא מדבר על להחליף לגמרי.

עו"ד פשר: על אתוזי שימוש!

כ.ה. גולדברג: עד כמה בננות וה בשימוש באמת, כמילה שמתארת בנות ואז הקשרים. אני מבין שיש כאן רעיון להיתלות על אז מילת סלנג וזה נכון שמילת סלנג יכולה להיות מתארת, היא יכולה להיות גם מרמזת, במקרה הזה לדעתי היא מרמזת.

עו"ד פשר: האס המילה בה היתה מקובלת!

כ.ה. גולדברג: לא, בגלל הסימן הקו דק. מה ההבדל בין בננה לבננות, וה ביתחיד ווה ברביס! וה בעיה, סימן רשום קו דק זה בעיה שקשה מאוד להתגבר עליה.

פשר: האם כבודו יתיר לי שהות קצרה כדי לנסות ולהוכיח רק את העניין של הספקטרום שכבודו הצביע עליו! גולדברג: להוכיח מה! תוכחי לי ש-80% מהילדים ו-80% מהמקרים אמורים בננות במקום בנות!

פשר: לא, אולי אני אוכיח 50!

גולדברג: ועוד פעם תהיה לך בעיה, אני פשוט מנסה לתחסוך לך. לא, אין טעסם, אין טעם. האמת היא שאנחנו פה גם בשלב של ערעור ולא אמור להביא ראיות חדשות, כל הראיות מוגשות בפני הביתון, אבל בואי נגיד שאני מוכן, הייתי מוכן לסטות מזה אבל אני לא רואה לאן וה יקדםס אתכס זה חבל על הומן פשוט.

פשר: לא, הראיות שאני ארצה להביא כבודו זה יהיה מקבילות כמו לפסיקה, ויהיה במילונים. גולדברג: אבל מה תוכחי לי! תוכחי לי שבננות זה מילה, שילדים משתמשים בה לגבי בנות!

פשר: נכון.

גולדברג: נו, ואז!

פשר: ואו אם זו מילה שילדים משתמשים בה לגבי בנות, אם כבודו אומר שהמילה בנות, גולדברג: אבל גם אני חושב,

פשר: אם אני ארשום אותה אני אצטרך להסתלק ממנה, למשל לגבי בננות ואז להגיש בקשה.

גולדברג: וזה לא אותו דבר, וזה לא באותה דרגה, אני לא חושב.

פשר: לא באותה דרגת שימוש ובדיוק על השאלה היתה.

כ.ה. גולדברג: אבל אני חושב שההבדלים הם ענקיים. את רוצה להביא לי סקר או מהשהו

עו"ד פשר: אני יכולה לבקש.

כ.ה. גולדברג: מילונים לא יגידו לי כלום, מילון סלנג, בסדר, משתמשים בו בסלנג, מילון לא אומר אתוזים. אז תצטרכי לעשות סקר וזה מסובך, כי בסקר תמיד את יודעת,

עו"ד פשר: סקר אפשר להבין אותו כך וכך.

כ.ה. גולדברג: אפשר להבין אותו כך וכך ואפשר למצוא בו הרבה פגמים, אני לא חושב, אני לא חושב, ושהיא פשוט, אין טעס, אין טעס, כי בננות המרמז לגבי דברי ההלבשה. בנות זה יותר מתאר לגבי דברי ההלבשה לבנות, תוך מה אם מישהו רוצה לשלוט על תחושות שלו, בדרך כלל הוא ישלוט דברי ההלבשה לבנות ולא דברי ההלבשה לבננות, ולכן המילה בנות צריך יותר לשמור שהיא תהיה פוטנציאלית לשימוש והייתי דורש הודעת הסתלקות ממנה. ובננות זהו מרמז, אז מה וה

אם משתמשים בו, אני מסכים שמשתמשים בו בסלנג, זה לא יועיל פשוט לא יועיל.

עו"ד פשר: אם מכך אני מבינה שמילים בסלנג שלא התייחסו באופן מוחלט במילונים בשפה העברית, כולם פתוחים לרישום ללא הודעות הסתלקות!

כ.ה. גולדברג: אני לא יודע, אני לא קובע עכשיו כללים מהאצבע. אני מתייחס למקרה ספציפי, אנחנו לא מדברים על מקרה תיאורטי.

את חושבת על מילה מסוימת אז את יכולה לנסות להתייעץ אם מתלקת סימני מסחר, את יכולה לנסות להתייעץ איתי מחוץ להליך, אין לי בעיה, אבל אני לא עכשיו אקבע כללים גורפיים בצורה בלתי אחראית.

עו"ד פשר: הייתי מבקשת אם ניתן ואם הוא לא גורס לכבודו ביטול - ומן שההתלבטות תניתן בכל ואת בארכת זמן סבירה כדי שאני אוכל להתייעץ עם מרשתי, אם אפשר - להגיש סקר עם בקשה מיוחדת.

כ.ה. גולדברג: אני לא רוצה סקר, החבל, הבל, זה בזבוז זמן ובזבוז כסף, חבל. זה לא יעזור. אני מסכים שבננות משתמשים בסלנג, את לא תוכלי להראות לי בשום סקר שמאה אחוז מהילדים במאה אחוז מהמקרים משתמשים בבננות, וגם אם תראי לי כזה סקר, או אני אגיד לך אולי בננות מתייחס לא רק לילדים כי גם ההורים יש להם מעורבות בהתלבטות לגבי בגדים של ילדות, ס או את צריכה ללכת ולעשות סקר אצל ההורים ואת תצטרכי מההורים אני אשלח אותך לסבא ולסבתא כי גם הם קונים לפעמים בגדים לילדים, אז אין לוה סוף וזה לא יוביל אותך לשום מקום, מפני שבננות וה סימן לדעתי מרמז בהקשר הזה.

עו"ד פשר: שאלה אחרונה לעניין הסימן הזה. כ.ה. גולדברג: אם את רוצה ארכה, אני לא יודע מה זה יעזור לך, אני יכול לתת ארכה אם את רוצה להגיש בקשה לביטול הסימן הרישום, ולא אני מוכן לתת לך ארכה, כדי שתוכלי

ליהנות מהתאריך של ההגשה פה, וזה אני מוכן לתת לך ארכה, אבל בתנאי שתוגש בקשת ביטול תוך שלושים יום או משהו כזה. אם את חושבת שיש לך עילה לבטל אותו.

עו"ד פשר: לפי תאריך הבקשה כשלעצמו, טוב.

כ.ה. גולדברג: מה!

עו"ד פשר: תאריך ההגשה של הסימן הרישום הוא במאי 94 ואילו תאריך ההגשה של הסימן שלנו כבודו, כ.ה. גולדברג: לא, אני מתכוון, אם אני נותן עכשיו התלבטות והערעור נדחה, תיק הבקשה יישאר פתוח למשך 45 יום נוספים, שבמהלכם תצטרך המבקשת להגיש בקשה לביטול הסימן הרשום מס' 3. במידה שתוך 45 יום לא תוגש בקשה כאמור לביטול, תיק הבקשה ייסגר.

עו"ד פשר: שכבודו כבר הביע דעתו לגבי ביטול הסימן.

כ.ה. גולדברג: דעתו, שאם ראוי לבטל אותו בגלל חוסר שימוש אז הוא יבוטל, ואת צריכה להוכיח את ה, אני לא יודע, אבל הקו של מתאר והסתלקות וה לא עובד פה, וזה מרמז.

עו"ד פשר: עוד שאלה אם כבודו יכול להשיב לעניין הבקשה שהגשנו. בבקשה כפי שכבודו רואה יש את המילה בננות ומצוייר בננות. הסימן של המילה בנות, עם שכלול בננות מצויר בצד גס לא יתקבלו

כ.ה. גולדברג: וה בעייתי.

עו"ד פשר: מדוע, כי בננות אינן מתארות, כ.ה. גולדברג: המרמז, אולי כן או לי לא, לא יכול לתת תשובה חד משמעית אבל בטוח זה בעייתי, בנות עם שכלול בננות.

עו"ד פשר: כן, אפילו עם שכלול, שיהיה איפשהו אשכול בננות בתוך הציור ויקראו לוזה בנות, אפילו להוריד בננה את, אם מורידיס בננה אתחת מהציור שלנו,

כ.ה. גולדברג: לא, בננה את וה בכל ואת אסוציאציה. ואת רוצה לרשום בנות ולשים ציור של בננות!

כ.ה. גולדברג: טוב, זה אני יכול להשאיר אם הוא ירצה להתנגד הוא יתנגד אבל אני אודיע לו על וה במיותד, אני לא אסמוך על וה שהוא רק יקרא ביומן, אני אשלח לו הודעה.

עו"ד פשר: כן, ברור, ברור. או היינו מבקשים כבודו אם ניתן לקבל ארכה של 45 יום,

כ.ה. גולדברג: למה.

עו"ד פשר: שבה אנחנו נתלבט אם אנחנו אכן מבקשים ביטול או מגישים בקשה

כ.ה. גולדברג: 45 יום.

עו"ד פשר: או בקלשה שונה, אם נגיש בקשה לביטול, אז יידרש לנו לצורך הגשתה, לאסוף את הראיות הנדרשות, לאור וה אני מבקש לתקבל 45 יום.

כ.ה. גולדברג: בסדר, אין בעיה.

עו"ד פשר: תודה כבודו. כ.ה. גולדברג:

במידה שהמבקשת תגיש בקשה נוספת הכוללת ציור של בננות או אלמנט כלשהו של בננות, הודעה על כך תושלח לבעל הסימן הרישום למען יוכל להגיש התנגדות. תודה.

סוף דיון.